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仙吕寄生草色（第1页）

范康花尚有重开日，人决无再少年。

恰情欢春昼红妆面，正情浓夏日双飞燕，早情疏秋暮合欢扇。

武陵溪①引入鬼门关，楚阳台驾到森罗殿②。

【注释】

①武陵溪：陶渊明《桃花源记》述武陵人以捕鱼为业，缘溪行，终于进入桃花源。

诗文中因以“武陵溪”

喻真善美的理想境地，元曲中更作为男女情乡的代指。

②楚阳台：宋玉《高唐赋》记楚襄王与巫山神女欢会，神女自言“朝朝暮暮，阳台之下”

。

后因以“楚阳台”

指称男女合欢之所。

森罗殿：传说中阎王的居殿。

【译文】

花儿谢了还有重新开放的一天，青春过了就不会再回到身边。

当对着红粉佳人、如花婵娟，尽情欢娱，享受着爱情的春天；当男女你恩我爱，像夏日形影不离的双燕般两情缠绵；转眼却冷漠疏远，似晚秋的团扇那样无情弃捐。

理想的美好仙境，导向毁灭的边缘；男欢女爱的生活，终究进入死亡的终点。

【赏析】

范康作《寄生草》四首，分别以酒、色、财、气命名，这是第二首。

小令从“花有重开日，人无再少年”

的俗谚入手，写出了贪色溺情的无谓及对人生的戕害，以种种借喻为棒喝，近于得道之言。

本篇与前首一样，全曲皆由对仗构成，其中亦以中间三句鼎足对为一篇之警策。

这三句中都有个“情”

字，却通过三组画面显示了它不同的发展阶段。

“春昼红妆面”

语句香艳，美人靓妆，又与春天的风情配合，令人想起蜀王衍的“柳眉桃脸不胜春”

、温庭筠的“照花前后镜，花面交相映”

等意境，以其诱惑力表现出炽情的煽起。

“双飞燕”

本身形影不离，“夏日”

更有热烈的意味，“夏日双飞燕”

用以比喻男女艳情的如胶似漆。

“秋暮合欢扇”

则用汉班婕妤《怨歌行》的掌故：“裁为合欢扇，团团似明月。

……常恐秋节至，凉风夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

利用春、夏、秋的时令特征及有关物象，合成“情欢”

、“情浓”

直至“情疏”

的完整过程，这种构思是颇为巧妙的。

作者将“情”

视为溺色迷陷的表现，故文末的两句，不仅指出“情”

之不足恃，而且有“色”

能戕人的意味在内。

这两句是由“武陵溪”

、“鬼门关”

、“楚阳台”

、“森罗殿”

等一系列暗喻构成的，在句内自成对比，颇为新警。

元曲好说教，而多以奇思、警语出之，这就避免了乏味和空泛的弊病。

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