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更新完了炼精化气篇,阿蒙突然间又想说两句,那就让我们来谈谈舍得二字。
常言道:有舍才有得。
想要得到,首先就要学会舍弃。
既然要说到舍弃,那首先就要从五行说起。
世人皆知,五行者,金木水火土也。
可这五行却不仅仅是简简单单五种物质而已,它指的是物质世界在阴阳二气作用的推动下,形成木、火、土、金、水五种最基本的元素,继而构成了整个物质世界。
这也就是所谓的“运能”
。
《易经》乾卦中的“天行健”
这句话,这个“行”
是代表运动的意思,那就是“动能”
。
而不能将“行”
简简单单的认为是走路,如果这样以为那就错了。
其核心是“中和”
二字,只有五行平衡协调,万物才能和谐有序,兴隆昌盛。
所以说,现在人所以为的五行,与古人所以为五行相差远矣。
现在人的姓名学中,有天格、地格、人格、总格、外格之论,是将人的姓名按五格剖象法来解释的。
而这其中便有金木水火土五行理论,只是不能以简单教条的观点而非用辨证的观点,来看待五格数理理论的问题。
如明太祖·朱元璋。
其笔画数为
6-4-15,五格数理为天格7(凶)-人格10(大凶)-地格19(大凶)-总格25(吉)三才五行配置:金-水-水(凶)。
朱元璋当为大吉运,但按五格剖象法论则是凶运,天格、人格、地格以及三才数理配置都显示其一生是短命、破家亡户之命。
这和他长寿,建立帝业,子孙满堂,大富大贵的人生完全向左。
(此段为转载)
当然,数理理论可不止只有这种程度,周易命理学里,就有五行学说在里面。
古人在测算命理的时候,都会用生辰八字的五行来预测此人一生的命运。
这也就演变出了,以补全五行来增强自己运程的说法。
此便为人生经常看到的一个问题。
那么说了半天,究竟什么才是“舍”
呢?
人们常说跳出三界外,不在五行中。
三界之内的是什么呢?是人。
那么三界之外的又是什么呢?是仙。
如此看来,不在五行之中的,则为仙。
即为仙,那就要跳出这五行。
而要跳出五行,那么首先就要拥有,也就是“得”
。
拥有五行之后,再来跳出五行,此便是“舍”
。
即是说,你拥有了某种东西,如果你可以放弃的话,那就可以得到更多的东西。
一张一弛,即为道。
那是不是可以说成,拿得起放的下做到“舍得”
二字,便可成就仙道?
要问雷劲如何成道,且看酆都鬼帝第二卷炼气化神篇。
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