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落点坚硬勇猛莫敌,赖全身之气尽摧一处也。
然有用之不去、气去而牵扯不利,未知过气之法也。
盖人身之气发于命门,气之源也。
著于四末,气之注也。
而其流行之道路总要无雍滞无牵扯,方能来去流利,便捷莫测。
故上气在下欲入上,莫牵其下;下气在上欲入下,莫滞其上;前气在后顺其后,而前自入;后气在前理其前,而后自去;左气在右,留意于右,右气在左,留意于左。
如直撞手,入气于前,不勒后手撑后肘,气不得自背而入;上冲手下手不下插,肩不下脱,气不得自肋而上升;分摆者胸不开,则气不得入于后;合抱者背不开,则气不裹于前;直起者须勾其脚,直落者易缩其项。
左手气在右脚,右手气在左脚,俯势栽势前探势,宜掀其后脚之根也,坠势当坐其臀,举势宜颠其足,栽磕莫翘足,恐上顶也,踢撩莫伸脚,虑下扯也。
扩而充之,势势皆然。
总之,气之落也归著一处,气之来也不自一处,惟疏其源通其流,则道路滑利自不至步步为营,有牵扯不前之患矣。
【评注:内气发于命门而著于四末,即乎足也。
应疏其流通之道路,方能来去便捷莫测,然怎样疏其源通其流,使道路滑利不致步步为营呢?这就要在练功中做到彻底舍弃自我,追求无思无住、一切皆空的心理状态,才能使周身气血畅流,在运动中呈现无阻无碍、滑快自然的状态。
此时一旦落点、气之住也,全身之气尽集一处,自然勇猛莫敌、威力强大。
】
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